Advent mit Kindern 2026: Termine, Adventskalender, Rorate und ein Plan für vier Wochen

Für den ersten Advent reichen ein Kranz auf dem Tisch, ein Kalender an der Wand und eine Kerze, die ein Erwachsener anzündet. Der Rest dieses Textes ist ein Plan für vier Wochen, mit einer einzigen Sache pro Woche. Mehr schafft eine Familie mit Schule, Kita und Weihnachtsfeier im Dezember ohnehin nicht.

Die Kennzeichnung im Text: Schrift, wenn es in der Bibel steht, Geschichte, wenn Dokumente es belegen, Tradition, wenn es Brauch oder Legende ist.

Wann beginnt der Advent 2026?

Am Sonntag, dem 29. November. Der Advent beginnt am vierten Sonntag vor dem 25. Dezember, und mit ihm fängt in der katholischen wie in der evangelischen Kirche ein neues Kirchenjahr an (Vatican News). In der Messe hört ihr ab dann die Evangelien des Lesejahrs B, des Markus-Jahres 2026/27 (Katholisches Bibelwerk). Geschichte

	2026
1. Advent	So., 29. November
Barbaratag	Fr., 4. Dezember
2. Advent und Nikolaustag	So., 6. Dezember
Mariä Empfängnis	Di., 8. Dezember (in Österreich Feiertag)
3. Advent, Gaudete (rosa Kerze)	So., 13. Dezember
O-Antiphonen in der Vesper	Do., 17., bis Mi., 23. Dezember
4. Advent	So., 20. Dezember
Heiligabend	Do., 24. Dezember

Die Termine für Rorate-Messen und Kranzsegnung stehen im Pfarrbrief eurer Gemeinde. Die Weihnachtsferien beginnen nicht überall am selben Tag; schaut in den Ferienplan der Schule, bevor ihr die vierte Woche verplant.

Was ist Advent? Ein Satz für euer Kind

Das lateinische adventus heißt „Ankunft“ (Diözese Linz). Der Katechismus erklärt, warum wir jedes Jahr neu warten: In der Adventsliturgie macht die Kirche die alte Messiaserwartung wieder gegenwärtig, und zwar doppelt. Wir bereiten uns auf das Fest der Geburt Jesu vor und erneuern zugleich die Sehnsucht nach seinem zweiten Kommen (KKK 524; Grundordnung des Kirchenjahres, Nr. 39). Geschichte Darum klingt das Evangelium am ersten Advent gar nicht nach Krippe: „Gebt Acht und bleibt wach! Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist“ (Mk 13,33). Schrift

Ursprünglich galt der Advent wie die Fastenzeit vor Ostern als Bußzeit (Vatican News); daher das Violett. Mit Kindern heißt das heute nicht Verzicht um jeden Preis, eher: weniger Lärm, mehr Warten.

Für 3- bis 6-Jährige: „Advent heißt: Wir warten auf Jesu Geburtstag. Jeden Sonntag brennt eine Kerze mehr, bis Weihnachten ist.“

Für 7- bis 12-Jährige: „Wir warten zweimal. Auf Weihnachten, wenn wir feiern, dass Jesus geboren wurde. Und darauf, dass er wiederkommt, wie er es versprochen hat. Wachsam sein heißt bereit sein, nicht Angst haben.“

Eine Vierjährige hört nach vierzig Sekunden auf zuzuhören und will wissen, ob Johannes wirklich Heuschrecken gegessen hat. Hat er, das steht im Evangelium vom zweiten Advent (Mk 1,6). Dazu kommen wir gleich.

Adventskalender: Schokolade, Strohhalme oder gute Taten?

Der Adventskalender kommt, wie der Kranz, aus Deutschland. Im 19. Jahrhundert malten manche Familien 24 Kreidestriche an die Tür, und die Kinder wischten jeden Tag einen weg; in katholischen Familien legten die Kinder jeden Tag einen Strohhalm in die anfangs leere Krippe (evangelisch.de, 2010). Wicherns Kranz im Rauhen Haus von 1839 hatte eine Kerze für jeden Tag bis Heiligabend (evangelisch.de, 2025), das Sonntagsblatt nennt ihn den ersten dokumentierten Adventskalender (Sonntagsblatt); seine Geschichte erzählen wir ausführlich in Adventskranz mit Kindern. Als erster gedruckter Kalender gilt oft der des Münchner Verlegers Gerhard Lang von 1908, noch ohne Türchen, mit Bildern zum Ausschneiden und Aufkleben (evangelisch.de, 2010); das Deutsche Weihnachtsmuseum in Rothenburg nennt einen älteren, „St. Nikolaus der Weihnachtsmann“, 1900 für Carl Straub in München geschützt (evangelisch.de, 2025). Geschichte Wann die erste Schokolade dazukam, ist weniger klar: Das Museum schreibt den ersten Schokoladenkalender Lang zu und nennt 1926 (evangelisch.de, 2025), das Sonntagsblatt 1958 (Sonntagsblatt).

Schokolade ist kein Problem. Schwierig wird es nur, wenn der Kalender ausschließlich etwas zu essen gibt: Türchen auf, Stück im Mund, fertig. Zwei Varianten, die bis Weihnachten tragen:

Der Strohhalm-Kalender. Der alte katholische Brauch, ein wenig abgewandelt. Früher kam jeden Tag ein Strohhalm in die Krippe, „damit das Christkind am Heiligen Abend weich gebettet sei“ (evangelisch.de, 2010). Unser Vorschlag: Stellt die Krippe am ersten Advent auf, mit Stall, Ochs und Esel, aber leer in der Mitte. Für jede kleine gute Tat legt das Kind einen Strohhalm (oder ein Stück Bast, Holzwolle, Heu aus der Zoohandlung) in die Futterkrippe. Am Heiligabend liegt das Jesuskind auf dem, was die Familie gesammelt hat. Papst Franziskus schreibt dazu: „Wenn wir zu Weihnachten die Figur des Jesuskindes hineinlegen, beginnt gleichsam das Herz der Krippe zu schlagen“ (Admirabile signum, Nr. 8). Die Heiligen Drei Könige kommen erst gegen Epiphanie dazu (Nr. 9). Wie es an Heiligabend weitergeht: Krippe und Christmette.

Der Kalender der guten Taten. 24 Umschläge, Butterbrottüten oder Streichholzschachteln, in jedem ein Zettel: „Deck heute den Tisch, ohne dass jemand fragt“, „Ruf Oma an“, „Mal deiner Schwester ein Bild“. Bei 3- bis 6-Jährigen liest ein Elternteil vor, und ihr macht es am selben Tag zusammen. Ab 7 Jahren liest das Kind morgens selbst und erzählt abends, wie es lief. Ein ausgelassener Tag ist kein Versagen; er wird einfach nachgeholt oder übersprungen.

Der Advent in vier Wochen: ein Plan zum Ausdrucken

Eine Sache pro Woche reicht. Die Sätze passen zum Sonntagsevangelium aus Lesejahr B (Katholisches Bibelwerk) und sind für den Abend am Kranz gedacht, wenn die neue Kerze brennt.

Woche	Kerze	Eine Sache	Für 3–6 Jahre	Für 7–12 Jahre
1 · ab 29. Nov.	die erste	Am Samstag Kranz und leere Krippe aufstellen, Kalender aufhängen. Sonntagabend Licht aus, erste Kerze an, zusammen sagen: „Komm, Herr Jesus.“	„Wir warten auf Jesu Geburtstag. Heute brennt eine Kerze, nächsten Sonntag zwei.“	„Jesus sagt: ‚Seid wachsam!‘ (Mk 13,37). Worauf wartest du gerade, und wie merkst du, dass es näher kommt?“
2 · ab 6. Dez.	zwei	Freitag, 4. Dezember: Barbarazweige schneiden. Samstagabend Stiefel putzen und vor die Tür stellen, am Sonntag erzählen, wer Nikolaus wirklich war.	„Johannes hat allen zugerufen: Jesus kommt, macht euch bereit! Er wohnte in der Wüste und aß wilden Honig.“	„‚Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!‘ (Mk 1,3). Was ist bei uns zu Hause krumm, das wir vor Weihnachten gerade machen könnten?“
3 · ab 13. Dez.	die rosa	Gaudete: etwas Rosa auf den Tisch, ein Nachtisch. Eine Tüte mit Spielsachen, aus denen das Kind herausgewachsen ist, für eine Sammlung der Pfarrei oder Caritas. Wer mag: eine Rorate-Messe unter der Woche.	„Die rosa Kerze sagt: Freu dich, es dauert nicht mehr lange!“	„Johannes sagt über sich: ‚Ich bin die Stimme eines Rufers in der Wüste‘ (Joh 1,23). Er war nicht das Licht, er hat nur darauf gezeigt. Wem könntest du diese Woche eine Freude machen, ohne dass es um dich geht?“
4 · ab 20. Dez.	alle vier	Am Sonntag die Verkündigung vorlesen (Lk 1,26–38), an der Krippe. Die Barbarazweige anschauen: Knospen schon offen? Mit den Ferien beginnt die Woche für Baum, Plätzchen und Bescherung.	„Ein Engel hat Maria gesagt: Du bekommst ein Baby, Jesus. Und Maria hat Ja gesagt.“	„Der Engel sagt: ‚Fürchte dich nicht, Maria‘ (Lk 1,30), und sie antwortet: ‚Mir geschehe, wie du es gesagt hast‘ (Lk 1,38). Kann man Angst haben und trotzdem Ja sagen?“

Die Bibelzitate in der Tabelle sind aus der Einheitsübersetzung 2016 (Mk 13, Mk 1, Joh 1, Lk 1). Schrift Ein Gebet für jeden Sonntag und die Segnung des Kranzes mit dem Gotteslob stehen in Adventskranz mit Kindern.

Rorate: Gibt es das bei uns?

Vielleicht. Gepflegt wird die Tradition „in einigen katholischen Gemeinden“ (Sonntagsblatt), nicht überall. Rorate-Messen sind „besondere Advent-Gottesdienste“, die „an den Werktagen der Adventzeit in den frühen Morgenstunden gefeiert werden“ (Vatican News). Der Name kommt vom lateinischen Eröffnungsvers Rorate caeli desuper, mit dem im deutschen Messbuch bis heute die Marienmesse „Im Advent“ beginnt (Römisches Messbuch), nach Jesaja: „Taut, ihr Himmel, von oben, ihr Wolken, lasst Gerechtigkeit regnen!“ (Jes 45,8). Schrift Entstanden ist sie als Votivmesse zu Ehren der Gottesmutter; man nannte sie auch „Engelamt“, weil ihr Evangelium die Verkündigung durch den Engel Gabriel erzählt (Austria-Forum). Tradition

Was euch erwartet: eine dunkle Kirche, nur Kerzen, kurz nach dem Aufstehen. In Rottweil etwa begannen die Rorate-Gottesdienste 2024 um 6.30 Uhr, danach gab es Frühstück im Konvikt oder im Gemeindehaus (NRWZ), in der Pfarre Langenlebarn bei Tulln endet die Rorate ebenfalls mit einem Frühstück (Pfarre Langenlebarn). Ob und wann eure Pfarrei Rorate feiert, steht im Pfarrbrief; wo es keine gibt, lohnt eine Frage im Pfarrbüro oder ein Blick in die Nachbargemeinde.

Mit Kindern? Einmal im Advent ist ein Abenteuer, jeden Tag eine Überforderung. Am besten an einem Tag, an dem die Schule erst später anfängt, oder am Samstag. Eine Taschenlampe oder eine LED-Kerze im Glas statt offener Flamme in der vollen Bank, warme Socken, und hinterher ein Kakao. Wenn eure Pfarrei keine Rorate hat, geht es zu Hause im Kleinen: an einem Wochentag früh aufstehen, Licht aus, eine Kerze am Kranz, Jes 45,8 vorlesen, frühstücken.

Barbarazweig, Nikolaus und der 8. Dezember

Barbarazweige, 4. Dezember. Die heilige Barbara gehört zu den Gestalten, von denen fast nur Legende erzählt wird: eine junge Christin aus Nikomedien in der heutigen Türkei, von ihrem Vater in einen Turm gesperrt. Die Legende sagt, ein dürrer Zweig habe sich auf dem Weg ins Gefängnis an ihrem Kleid verfangen und am Tag ihres Todes geblüht (Erzbistum Köln/AKF); eine andere Fassung erzählt von Blumen auf ihrem Grab zur Weihnachtszeit (Diözese Linz). Tradition So geht der Brauch: Kirsch- oder Forsythienzweige mit geschlossenen Knospen über Nacht in lauwarmes Wasser, dann in die Vase, alle drei Tage frisches Wasser; mit etwas Glück blühen sie fast genau zu Weihnachten (Erzbistum Köln/AKF). Das Orakel, wer im nächsten Jahr heiratet, lasst ihr mit Kindern einfach weg. Was bleibt: Ein toter Zweig wird mitten im Winter lebendig.

Nikolaus, 6. Dezember. 2026 fällt der Nikolaustag auf den zweiten Advent. Die Stiefel stehen also am Samstagabend vor der Tür. Nikolaus war im 4. Jahrhundert Bischof von Myra; der Brauch mit Schuhen und Stiefeln ist aus dem „Schiffchensetzen“ entstanden (katholisch.de). Was Legende ist, was über Knecht Ruprecht und den Weihnachtsmann zu sagen ist und welche ehrlichen Sätze für Kinder es gibt: Nikolaus: Wer war er?

Mariä Empfängnis, 8. Dezember. Ein Hochfest, das oft missverstanden wird: Es geht um die Empfängnis Marias im Schoß ihrer Mutter (die Tradition nennt sie Anna) ohne Erbsünde, nicht um die Empfängnis Jesu. Papst Pius IX. hat es am 8. Dezember 1854 als Dogma verkündet (Sonntagsblatt). Geschichte In Österreich ist der Tag seit 1955 gesetzlicher Feiertag (Land Salzburg), in Teilen der Schweiz ebenfalls (Sonntagsblatt). In Deutschland ist er kein gesetzlicher Feiertag; die Länder legen die Feiertage fest (Bundesinnenministerium), und selbst das bayerische Feiertagsgesetz nennt ihn nicht (BayFTG Art. 1). Der Dienstag ist also ein Schultag; wenn eure Pfarrei am Abend eine Messe feiert, ist das ein schöner Wochentag. Wenn nicht: ein „Gegrüßet seist du, Maria“ am Abendbrottisch. Für ein Kindergartenkind reicht: „Heute ist ein Fest für Maria. Gott hat sie von Anfang an ganz für sich gemacht.“

Die O-Antiphonen, 17. bis 23. Dezember. In den letzten sieben Tagen vor Weihnachten betet die Kirche in der Vesper jeden Abend eine eigene Antiphon, und das seit über tausend Jahren (Diözese Linz). Lieder für diese Tage und für Heiligabend sammeln wir in Weihnachtslieder für Kinder.

Und wenn der Plan nicht hält?

Er wird nicht ganz halten. Eine Woche mit Krippenspielprobe, ein Kind mit Fieber, ein Sonntag, an dem der Kranz dunkel bleibt. Dann brennt die Kerze eben am Montag, und der Strohhalm kommt einen Tag später in die Krippe. Den Advent eines Kindes macht nicht die abgehakte Liste, sondern ein Erwachsener, der sich abends dazusetzt und mitwartet.

Stand: Oktober 2026. Bibelzitate nach der Einheitsübersetzung 2016 (bibleserver.com); Lesungen nach dem Katholischen Bibelwerk, Lesejahr B 2026/27.